Субкультуры Беларуси
Беларусь – очень разносторонняя страна в любой сфере общественной деятельности. Это отражается и на культурном развитии страны. В последнее время у молодежи стало популярным деление на группы – объединения, основанные на общих вкусах и мировосприятии.
В Беларуси, как и в любых других европейских странах, молодежь имеет совершенно разные вкусы, и не каждый ребенок может общаться со всеми остальными. Поэтому они и объединяются в группы – субкультуры.
Субкультура – это понятие в социологии, антропологии и культурологии, обозначающее часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства. В нашей стране очень много субкультур, но хотелось бы рассказать о некоторых из них.
Наиболее распространенными субкультурами в Беларуси являются:
- Металлисты;
- Готы;
- Панки;
- Эмо;
- Хиппи;
- Анимешники;
- Байкеры и др.
Металлисты и рокеры - это, по сути, одна субкультура, появившаяся в 1970-е годы. Просто рокеры слушают менее «тяжелую» музыку, и в их внешнем виде меньше металла и кожи. Рокер может выглядеть, например, так: джинсы, заправленные в высокие сапоги, черная рубашка и цепь, подвешенная на черном ремне. Но в остальном у музыки металла и рока одни корни.
Металлисты, это одна из самых больших «неформальных» субкультур. Классические металлисты носят узкие черные джинсы, заправленные в высокие ботинки, кожаные куртки с косой молнией - "косухи", "косовороты", серьги в левом ухе, перстни с изображением черепов или других черных магических символов (пентаграмма, скелет и т. д.). Но их внешняя агрессивность и мрачность чаще всего являются средством эпатажа по отношению к окружающим людям.
Характерный жест металлистов, — вскинутый вверх кулак с разжатым мизинцем и указательным пальцем и направленной стороной ладони вперед.
В среде металлистов есть настоящие знатоки и ценители тяжелой музыки. Они добродушны, чаще увлекаются атрибутикой, хорошо разбираются в музыкальных направлениях не только современной, но и классической музыки.
Тексты металл-групп пропагандируют независимость, самостоятельность и уверенность в себе, культ «сильной личности». Отношение к религии различно, но традиционно считается, что металлисты не религиозны. Несмотря на обилие религиозной и оккультной мистики в текстах метал-групп, они, как правило, не носят миссионерского характера и воспринимаются поклонниками как аллегория.
Готы - представители молодежной субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов ХХ-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура весьма разнообразна и неоднородна, однако для нее в той или иной степени характерны следующие черты: мрачный имидж, может проявляться интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам, любовь к готической музыке (готик-рок, дэт-рок, дарквейв и т. п.).
Для субкультуры готов характерна общая тенденция к театральности и гипертрофированной заботе о специфическом имидже, внимание к сверхъестественному и эксцентричному. Готам нравится ощущение собственной порочности и неординарности. Для готов характерны депрессивное психологическое состояние, искусственная стимуляция, либо имитация такого состояния, как вариант - романтически-депрессивный взгляд на жизнь, меланхолия и равнодушие ко всему происходящему.
Субкультура готов разделяется не ветви: «готы - сатанисты», «готы-вампиры», «кибер-готы», «панко-готы» (внешняя атрибутика является сходной с панковской), «трайбл-готы» (поклонники культа друидов) и др.
Готы имеют свой узнаваемый имидж, который за последнее время претерпел значительные изменения. Как бы ни развивалась готика, остаются два неизменных основных элемента: преобладающий черный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно серебряные украшения — золото принципиально не используется, поскольку расценивается как символ обычных, избитых ценностей, а также цвет солнца (серебро — цвет луны).
Прическа играет весьма важную роль в имидже готов обоих полов. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки, при этом виски или иные части головы могут быть выбриты. Волосы красят в черный, красный, фиолетовый и белый цвета, возможно также окрашивание с прядями одного цвета на фоне другого (к примеру, красные пряди на фоне черных волос).
Грим остается одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, черная подводка глаз и губ.
Готическая одежда характеризуется преобладанием мрачных цветов, в своих проявлениях она весьма разнообразна. Общий контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остается наиболее распространенным и универсальным материалом. Общая стилистика одежды, как правило, броская, но вместе с тем строгая. Нередко в готическом образе фигурируют те или иные романтические элементы прошлых столетий — такие, как кружева, жабо, бархат, корсеты и т. п. Участниками обоих полов может носиться длинный черный плащ. Готы носят черные высокие ботинки со шнуровками.
К примеру, девушки предпочитают носить корсеты, длинные платья, стилизованные под старину, либо длинные черные юбки в сочетании с черными блузами.
Готическая эстетика крайне эклектична по набору часто используемых символов, здесь можно встретить египетскую, христианскую, кельтскую, оккультную и прочую символику. Форма и вид украшений весьма разнообразны, наиболее распространены кулоны, броши, кольца и перстни с использованием сатанинской символикой, символикой смерти.
В Беларуси готов можно встретить достаточно часто. Также проводятся различные фестивали готической музыки. На территории России, Украины и Беларуси крупнейшим готическим фестивалем является «Дети ночи».
Панки - Панк берет свое начало в 60-х годах, когда под влиянием Beatles и Rolling Stones стали появляться много молодежных команд, исполняющих рок-н-ролл.
Панк-группы отличают сырой, грубый звук и скромный набор аккордов. Вызывающее примитивное звучание, необузданный драйв и отрицание каких бы то ни было приличных манер на сцене сразу выделили панков из музыкальной толпы. В середине 70-х годов прослеживается связь между лондонским панк-андеграундом и музыкой регги, которая тоже, ассоциировалась с бунтарством, с вызовом обществу, и не имела ничего общего с преуспевающими белыми рок-группами, променявшими свободу самовыражения на презренное «бабло». Энергичная, социально острая музыка панков стала своеобразным ответом на упадок движения хиппи, которые слегка ушли от мира и ударились в мистику и эзотерику.
Панки отличаются пестрым эпатажным имиджем.
Прическа панка — ирокез. Волосы красят в яркие неестественные цвета, начесывают и фиксируют их лаком, чтобы они стояли торчком.
Куртка-косуха — была перенята, как рок-н-ролльный атрибут из 50-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл были неотделимыми компонентами. Панки первой волны стремились вернуть рок-музыке ту же нарочитую задиристость и драйв, которые со временем отняла массовая коммерциализация музыки.
В одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мертвый стиль». Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары. Носят джинсы, заправленные в тяжелые ботинки, или подвернутые - под короткие тяжелые ботинки. Могут носить кеды.
Эмо - молодежная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноименного музыкального стиля. Ее представителей называют эмо-киды или, в зависимости от пола: эмо-бой, эмо-гѐрл.
Эмо - эмоции, яркие эмоции, прежде всего, причем как позитивные, так и негативные.
Для эмо выражение своих чувств - не проявление слабости, а обычное состояние. Быть собой - вот что для эмо самое главное. Большинство определений эмо указывает на то, что "эмо человек" является искренним относительно своих эмоций, чувствительным, застенчивым, сосредоточенным на самом себе, с разбитым сердцем, мрачным, и часто тихим. Таким образом, выражение эмоций — главное правило для эмо-кидов. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек. Он выделяется из толпы ярким внешним видом, ищет единомышленников и мечтает о счастливой любви.
Эмо носят узкие джинсы, иногда с дырками или заплатками, проклепанный ремень с цепочкой. Иногда они носят вельветовые штаны.
Обязательны обтягивающие футболки, на которых нарисованы смешные картинки и написаны названия музыкальных групп либо изображены перекрещенные пистолеты и разбитые сердца. На ногах кеды с яркими или черными шнурками, зашнурованными особым способом.
Эмо носят одежду в розово-черных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чѐрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми. Бывают сочетания в широкую полоску.
Прически не делятся на женские и мужские. Челка эмо должна доходить до кончика носа и желательно, чтобы она закрывала при этом один глаз. Прядь должна быть пурпурной. Девушки-эмо носят часто детские прически, различные хвостики и бантики.
На шее у эмо крупные бусы или белый жемчуг, на руках и запястьях - различные повязки, разноцветные браслеты. Также атрибутами эмо являются пояса с железными бляшками, перчатки без пальцев. На плечах у них болтаются бесформенные сумки либо рюкзаки, украшенные небольшими игрушками и значками.
Их цепляют к джинсам, к футболкам и даже к обуви.
Антиэмо - движение появилось в конце 90-х годов прошлого века и до настоящего время является основной проблемой субкультуры эмо. Его представителями являются, как ни странно, сами эмо, точнее наиболее ответственная и серьезная ее часть, называющие себя "тру". Они ненавидят "позеров", то есть тех, кто причисляет себя к эмо, следуя моде.
Хиппи - философия и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах в США.У хиппи свои правила поведения и своя философия. Они объединяются в Систему. Это своего рода клуб, в который принимают не каждого. Система делится на группы, где есть два слоя: "пионеры" и "олдовые. "Пионеры" - подростки, "олдовые" - старые члены Системы, серьезно вникающие в проблемы религии, мистики, художественного творчества.
Все хиппи носят длинные распущенные волосы, обычно расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка . Обычно присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее - «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках - «феньки», т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи.
Многие мужчины отпускают бороду.
Идеология - человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек и в любви, способствующей единению людей. Они верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной, в которой мы все живем. Выйти к ней можно через изменение сознания посредством искусства. Отсюда интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить невзгоды и лишения.
Хиппи - романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок. Известна любовь хиппи к цветам и к хождению босиком. Несмотря на закат хиппи-движения, его представителей до сих пор можно найти во многих странах мира.
Аниме - это прежде всего название анимационных картин, которые производятся в Японии. Датируются первые мультфильмы серединой двадцатого века, причем очень быстро для каждого сегмента зрительской аудитории были задуманы свои фильмы. Так и появилась субкультура аниме (или, как их еще называют, анимешников). Способы воссоздания аниме в жизни на первый взгляд очень просты, но представители этой субкультуры относятся к творческому процессу очень бережно. В число этих способов входит рисование, сочинение текстов и косплей. Рисование исполняется в японском стиле манга (иногда его путают с аниме, хотя последнее - именно анимированные мультфильмы), что переводится на русский как «легкий набросок», часто эти картинки выполнены в черно-белой графике простым карандашом. Так как манга, по сути, представляет собой японский аналог комиксов, то здесь требуется умение прорисовывать мелкие детали и огромная фантазия.
Фантазия является главным помощником анимешников и во время написания авторских работ или фанфиков. Эти работы по стилю не должны выходить за рамки, поставленные японскими коллегами, но в то же время раскрывают необычную для тех живость нашей мысли. Кстати, тех, кто занимается подобным творчеством называют еще отаку, в отличие от просто поклонников аниме, они постоянно заняты творчеством.
В Беларуси субкультура анимешников становится достаточно популярной в последнее время. Основным событием аниме-мира Беларуси является ежегодный фестиваль аниме в Минске «Хиган», который существует с 2006 года. «Геншикен» уже дважды устраивали показы полнометражного аниме в кинотеатре «Октябрь».
Байкеры – любители и поклонники мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у байкеров мотоцикл является частью образа жизни и души. Байкерское движение зародилось в 1950-х годах в США, а в СССР проникло 1980-х годах. Внешний вид байкеров: бандана, «косуха» или кожаная мотокуртка, кожаные штаны. Байкеры часто отпускают длинные волосы, усы, бороды. Для байкеров характерно объединение в клубы. Ещё одним немаловажным проявлением байкерской субкультуры являются байк-шоу, байкслеты, мотошоу. В среде байкеров наиболее распространенными являются такие музыкальные направления как рок, хард-рок, метал, блюз.
Байкеры - одни из немногих, для кого слова "один за всех, все за одного" - не пустой звук, а стиль жизни. Они прошли эволюцию от диких орд, рассекающих по сельским дорогам бескрайней Америки, до элитной, жесткой, имеющей дело с огромными деньгами организации, сетью окутавшей планету. Проще говоря, байкер - это водитель мотоцикла, хотя не все так просто. Байкеры - это именно субкультура.
Для них байк - стиль жизни, а не просто быстрый и удобный способ передвижения. Среди байкеров встречаются искренне религиозные люди. Хватает и атеистов. Но всех их объединяет одна вера, и поклонение одному кумиру - Скорости. Байкер живет и умирает, стремясь к запредельному. В этом они похожи на спортсменов.
В определенной мере байкинг и есть спорт, но спорт экстремальный. Закованный в черную кожу суровый бородач, с ног до головы покрытый татуировками, может оказаться мастером спорта международного класса по мотокроссу и чемпионом страны тысяча девятьсот какого-то года, но он пришел в субкультуру байкеров, чтобы наслаждаться свободой и скоростью.
Байкерское движение в Беларуси зародилось в 1980-х годах. В 90-х появилась Белорусская федерация мотоспорта. В 1998 году в составе федерации был создан первый белорусский байкерский клуб «Железные братья», в его состав входило всего около 10 человек. На сегодняшний день в Беларуси действует десять байкерских клубов: «Железные братья», «Ночные волки», «Псы дорог» и другие. В каждом крупном белорусском городе (кроме Могилева) есть свой клуб. В Беларуси часто проводятся различные байк-фестивали.